争做强国少年 成都龙泉驿洛带小学举行2025级第一批少先队员入队仪式
争做强国少年 成都龙泉驿洛带小学举行2025级第一批少先队员入队仪式
争做强国少年 成都龙泉驿洛带小学举行2025级第一批少先队员入队仪式封面新闻记者 罗田怡 柴枫桔(jú)
成都邛崃郊外的(de)工作室内,一把锈迹斑斑的古刀静卧工作台上(shàng)。王一凯戴上手套,拿起磨石,开始了又一个漫长的工作日。
磨石与刀身接触,发出“嗤(chī)(chī)嗤”的摩擦(mócā)声。褐色锈层缓缓剥落,千年前的钢铁本色渐渐显露。这把沉睡已久的古刀,正在他手中慢慢苏醒。
1991年(nián)出生的王一凯是一名古兵器研磨师。从业10年来,他见证了无数承载历史记忆的刀剑重获新生。在他看来,这是一门几近失传(shīchuán)的手艺——如今(rújīn)全国从事这一行的可能不足10人。
6月1日,记者对话王一凯,探寻这门古老技艺背后(bèihòu)的故事。
“从(cóng)很早开始,我就对古兵器着迷。”回忆起入行(xíng)经历,王一凯说(shuō),年轻时的他看到锈迹斑斑的古刀剑,总会想:“如果能让它们恢复原貌该多好。”
然而,当他真正决定学习这门手艺时,却发现几乎找不到师傅。“古兵器(bīngqì)研磨技艺从汉代传承到清末,却因战乱等原因失传了。”王一凯(wángyīkǎi)介绍,在(zài)古代,研磨师是独立(dúlì)职业,有完整的传承体系,但到近代已经断代。
没有师傅指点,他只能自学。查阅古籍、观看国外视频、四处拜访行家(hángjiā)......点滴积累中,他逐渐摸索(mōsuǒ)出门道。“最初几年(jǐnián)常常失败(shībài)。刚开始连磨石都不会选,用错了不仅除不掉锈,反而会损伤刀剑。”
外行看(kàn)研磨,以为只是简单的除锈抛光。但在王一凯的工作室里,仅磨石就有很多种。“不(bù)同磨石的硬度、颗粒粗细都不一样,什么阶段(jiēduàn)用什么石头很有讲究。”
磨石的选择大有学问。王一凯介绍,有些磨石需从地下深处开采,按克计价,一块内云(nèiyún)砥(dǐ)磨石售价(shòujià)2000多元,还有火山岩材质的磨石。研磨一把刀剑,通常需要6-7块不同的磨石。
古兵器研磨一般有以下工序:除锈、整形、粗磨(cūmó)、细磨、抛光,最后研出铁的肌理,每一道工序都需要极大(jídà)的耐心和精准的手感。
“最难的是整形。”王一凯解释,“要(yào)纯手工磨出刀剑的形状,线条必须笔直,弧度要符合(fúhé)原始设计。比如一把汉剑有八个面(miàn),每个面的角度都不同,全凭手感还原。”
这种高度专注的工作极耗心神。“注意力需要(xūyào)高度集中,每次(měicì)最多坚持4小时。”王一凯说,修复一件普通兵器(bīngqì)需要一周,若是高级文物,则要耗时一个月。
汉代环首刀,研磨前(qián)与研磨后的对比
在历史痕迹与修复(xiūfù)之间寻找平衡
从业多年,王一凯经手过各种状态的(de)古(gǔ)刀剑。“如果是汉代兵器,只要缺口不太大,我们通常会保留——这是历史信息,是它征战沙场的见证。但若缺口过多过深,影响结构完整,就需要重新开刃(kāirèn)修复。”
修旧如旧,是(shì)王一凯坚守的原则。刀剑上的刻字、印记、使用痕迹(hénjì),都是珍贵的历史信息。“有些刀剑刻着主人(zhǔrén)姓名或纹饰,这些绝不能动。我们的工作是清理锈蚀、恢复功能,同时保留历史原貌。”
他曾经修复过一把已经锈成铁疙瘩的汉代环(huán)首刀(dāo)。经过细心研磨,不仅恢复了刀的原貌,轻轻一弹,刀身还能发出清脆的声音。“这么(zhème)多年了,钢的弹性依旧,可见当时百炼钢工艺之精湛。”
面对“为何不用机器”的(de)疑问,王一凯有自己的坚持:“机器做(zuò)的东西过于规整,缺少灵魂。手工打磨虽不绝对规则,却更自然舒适(shūshì)。况且每把古刀剑情况各异,机器难以应对。”
更重要的是,手工研磨能感受到刀剑的“性格”。“有些(yǒuxiē)刀剑拿(ná)在手里杀气很重,那种经历过战场厮杀的兵器,气场截然不同。”
谈及中国刀剑文化,王一凯如数家珍(rúshǔjiāzhēn):“每个朝代都有独特风格——汉代环首刀、唐代横刀、宋代手刀、明代腰刀和戚家刀(qījiādāo)、清代雁翎刀。不仅器型各异,锻造工艺(gōngyì)也大相径庭。”
其中,他最钟爱(zhōngài)的是明代戚家刀。“戚家刀是戚继光为了抗倭专门设计的,吸收(xīshōu)了日本刀的一些优点,但又保持了中国刀的特色。”
让古老(gǔlǎo)技艺在新时代发光
时值端午,王一凯提到一个(yígè)有趣的传统——端午送剑辟邪(bìxié)。“古人用蒲草艾叶扎成剑形挂在门上,用来辟邪。其实古代文人都喜欢佩剑,视剑为君子之器(zhīqì)。”
在(zài)他看来,这些刀剑(dāojiàn)传统体现了中华民族的(de)尚武精神。“其他国家的刀剑文化相对单一,一种器型可能沿用数朝。唯有中国,朝代更迭,刀剑形制也随之演变,且制作精美。”
研磨(yánmó)是孤独的营生。工作室里,常常只有磨石与金属的摩擦声相伴(xiāngbàn)。王一凯会播放音乐,让漫长的打磨过程不那么单调。
他曾尝试(chángshì)收徒,结果却不(bù)尽如人意:“教一个跑一个,还没学完整形就离开了。”年轻人难以忍受日复一日的枯燥,更难接受数年才能出师的漫长周期(zhōuqī)。
尽管如此,王一凯从未想过放弃。他在抖音开设账号,分享修复过程,普及刀剑知识。“虽然真正来学的人(rén)很少,但很多人对这(zhè)门(zhèmén)手艺感兴趣,这就够了。”
对于刀剑(dāojiàn)收藏爱好者,王一凯给出专业建议:“现代刀剑把玩后擦净上油(yóu)即可,但要用高纯度油,劣质缝纫机油反而有腐蚀性。”他特别提醒,“古代刀剑切忌乱上油,尤其是带皮壳的。油会将湿气带入,导致锈蚀蔓延。最好的方法是清理(qīnglǐ)后做表面封闭处理(chǔlǐ)。”
“我今年34岁,希望能做到做不动为止。”王一凯说,他愿意继续守护这门技艺(jìyì),“总(zǒng)要有人把老祖宗的手艺传下去,让后人知道我们曾创造过多么灿烂(cànlàn)的文明。”
封面新闻记者 罗田怡 柴枫桔(jú)
成都邛崃郊外的(de)工作室内,一把锈迹斑斑的古刀静卧工作台上(shàng)。王一凯戴上手套,拿起磨石,开始了又一个漫长的工作日。
磨石与刀身接触,发出“嗤(chī)(chī)嗤”的摩擦(mócā)声。褐色锈层缓缓剥落,千年前的钢铁本色渐渐显露。这把沉睡已久的古刀,正在他手中慢慢苏醒。
1991年(nián)出生的王一凯是一名古兵器研磨师。从业10年来,他见证了无数承载历史记忆的刀剑重获新生。在他看来,这是一门几近失传(shīchuán)的手艺——如今(rújīn)全国从事这一行的可能不足10人。
6月1日,记者对话王一凯,探寻这门古老技艺背后(bèihòu)的故事。
“从(cóng)很早开始,我就对古兵器着迷。”回忆起入行(xíng)经历,王一凯说(shuō),年轻时的他看到锈迹斑斑的古刀剑,总会想:“如果能让它们恢复原貌该多好。”
然而,当他真正决定学习这门手艺时,却发现几乎找不到师傅。“古兵器(bīngqì)研磨技艺从汉代传承到清末,却因战乱等原因失传了。”王一凯(wángyīkǎi)介绍,在(zài)古代,研磨师是独立(dúlì)职业,有完整的传承体系,但到近代已经断代。
没有师傅指点,他只能自学。查阅古籍、观看国外视频、四处拜访行家(hángjiā)......点滴积累中,他逐渐摸索(mōsuǒ)出门道。“最初几年(jǐnián)常常失败(shībài)。刚开始连磨石都不会选,用错了不仅除不掉锈,反而会损伤刀剑。”
外行看(kàn)研磨,以为只是简单的除锈抛光。但在王一凯的工作室里,仅磨石就有很多种。“不(bù)同磨石的硬度、颗粒粗细都不一样,什么阶段(jiēduàn)用什么石头很有讲究。”
磨石的选择大有学问。王一凯介绍,有些磨石需从地下深处开采,按克计价,一块内云(nèiyún)砥(dǐ)磨石售价(shòujià)2000多元,还有火山岩材质的磨石。研磨一把刀剑,通常需要6-7块不同的磨石。
古兵器研磨一般有以下工序:除锈、整形、粗磨(cūmó)、细磨、抛光,最后研出铁的肌理,每一道工序都需要极大(jídà)的耐心和精准的手感。
“最难的是整形。”王一凯解释,“要(yào)纯手工磨出刀剑的形状,线条必须笔直,弧度要符合(fúhé)原始设计。比如一把汉剑有八个面(miàn),每个面的角度都不同,全凭手感还原。”
这种高度专注的工作极耗心神。“注意力需要(xūyào)高度集中,每次(měicì)最多坚持4小时。”王一凯说,修复一件普通兵器(bīngqì)需要一周,若是高级文物,则要耗时一个月。
汉代环首刀,研磨前(qián)与研磨后的对比
在历史痕迹与修复(xiūfù)之间寻找平衡
从业多年,王一凯经手过各种状态的(de)古(gǔ)刀剑。“如果是汉代兵器,只要缺口不太大,我们通常会保留——这是历史信息,是它征战沙场的见证。但若缺口过多过深,影响结构完整,就需要重新开刃(kāirèn)修复。”
修旧如旧,是(shì)王一凯坚守的原则。刀剑上的刻字、印记、使用痕迹(hénjì),都是珍贵的历史信息。“有些刀剑刻着主人(zhǔrén)姓名或纹饰,这些绝不能动。我们的工作是清理锈蚀、恢复功能,同时保留历史原貌。”
他曾经修复过一把已经锈成铁疙瘩的汉代环(huán)首刀(dāo)。经过细心研磨,不仅恢复了刀的原貌,轻轻一弹,刀身还能发出清脆的声音。“这么(zhème)多年了,钢的弹性依旧,可见当时百炼钢工艺之精湛。”
面对“为何不用机器”的(de)疑问,王一凯有自己的坚持:“机器做(zuò)的东西过于规整,缺少灵魂。手工打磨虽不绝对规则,却更自然舒适(shūshì)。况且每把古刀剑情况各异,机器难以应对。”
更重要的是,手工研磨能感受到刀剑的“性格”。“有些(yǒuxiē)刀剑拿(ná)在手里杀气很重,那种经历过战场厮杀的兵器,气场截然不同。”
谈及中国刀剑文化,王一凯如数家珍(rúshǔjiāzhēn):“每个朝代都有独特风格——汉代环首刀、唐代横刀、宋代手刀、明代腰刀和戚家刀(qījiādāo)、清代雁翎刀。不仅器型各异,锻造工艺(gōngyì)也大相径庭。”
其中,他最钟爱(zhōngài)的是明代戚家刀。“戚家刀是戚继光为了抗倭专门设计的,吸收(xīshōu)了日本刀的一些优点,但又保持了中国刀的特色。”
让古老(gǔlǎo)技艺在新时代发光
时值端午,王一凯提到一个(yígè)有趣的传统——端午送剑辟邪(bìxié)。“古人用蒲草艾叶扎成剑形挂在门上,用来辟邪。其实古代文人都喜欢佩剑,视剑为君子之器(zhīqì)。”
在(zài)他看来,这些刀剑(dāojiàn)传统体现了中华民族的(de)尚武精神。“其他国家的刀剑文化相对单一,一种器型可能沿用数朝。唯有中国,朝代更迭,刀剑形制也随之演变,且制作精美。”
研磨(yánmó)是孤独的营生。工作室里,常常只有磨石与金属的摩擦声相伴(xiāngbàn)。王一凯会播放音乐,让漫长的打磨过程不那么单调。
他曾尝试(chángshì)收徒,结果却不(bù)尽如人意:“教一个跑一个,还没学完整形就离开了。”年轻人难以忍受日复一日的枯燥,更难接受数年才能出师的漫长周期(zhōuqī)。
尽管如此,王一凯从未想过放弃。他在抖音开设账号,分享修复过程,普及刀剑知识。“虽然真正来学的人(rén)很少,但很多人对这(zhè)门(zhèmén)手艺感兴趣,这就够了。”
对于刀剑(dāojiàn)收藏爱好者,王一凯给出专业建议:“现代刀剑把玩后擦净上油(yóu)即可,但要用高纯度油,劣质缝纫机油反而有腐蚀性。”他特别提醒,“古代刀剑切忌乱上油,尤其是带皮壳的。油会将湿气带入,导致锈蚀蔓延。最好的方法是清理(qīnglǐ)后做表面封闭处理(chǔlǐ)。”
“我今年34岁,希望能做到做不动为止。”王一凯说,他愿意继续守护这门技艺(jìyì),“总(zǒng)要有人把老祖宗的手艺传下去,让后人知道我们曾创造过多么灿烂(cànlàn)的文明。”





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