扒哈,喔嚯!“扒一扒”道州龙船的历史
扒哈,喔嚯!“扒一扒”道州龙船的历史
扒哈,喔嚯!“扒一扒”道州龙船的历史红网时刻新闻通讯员 何云飞 周镜忠(zhōujìngzhōng) 何萍 记者 周纯(zhōuchún) 永州报道
道州龙船,承载着跨越数千年的厚重历史,闪耀着独特而(ér)迷人的光芒。道州龙船习俗源于舜、成于宋、传于元、禁于明(míng)、复于清、盛于当代(dāngdài),其独特的历史性在岁月长河中留下了不可磨灭的印记。
道州(dàozhōu)龙船比赛。郭磊/摄
道县划(xiànhuà)龙船俗称“扒龙船”,历史悠久,可追溯至舜帝时期,这一古老的(de)起源赋予了它(tā)与生俱来的文化(wénhuà)底蕴。“(舜)南巡狩,崩于苍梧之野,葬于江南九疑。”传说中(zhōng),当地百姓为纪念舜帝,划着船只为其招魂,这一行为逐渐演变成了早期的龙船活动。从那时起,道州龙船便与这片土地上人们的信仰、情感紧密相连(xiānglián),成为一种独特的文化符号,开启了它漫长而传奇的历史征程。
自(zì)宋代始,史料中便可考道州龙船的记载。到了宋代,道州龙船活动初步成型,主要是纪念伟大爱国主义诗人屈原(qūyuán),龙船竞渡除了纪念意义外,被(bèi)赋予了更深的精神内涵,融入(róngrù)了民间娱乐和竞技的元素。每逢端午佳节,百姓们踊跃参与,水面(shuǐmiàn)上百舸争流,岸边观者如潮,热闹非凡。这种热闹景象不仅反映了当时社会的繁荣稳定,也体现了道州龙船在(zài)民间的广泛传播和深受(shēnshòu)喜爱,为其后续的发展奠定了坚实的群众基础。
到了元代,道州龙船进一步孕育发展。随着民族融合的加深,不同文化(wénhuà)相互(xiānghù)交流碰撞,为龙船文化注入了新的活力。造船工艺日益精湛,龙船的造型更加多样,装饰愈发精美(jīngměi)。同时,龙船竞渡的规则和仪式也逐渐完善,形成了一套独特的体系,使得道州龙船文化在传承中不断创新,展现出蓬勃(péngbó)的生命力(shēngmìnglì)。
由于各种原因,道州龙船也经历了(le)无数的(de)(de)兴衰起伏。《续资治通鉴(zīzhìtōngjiàn)》载,宋太祖赵匡胤在(zài)乾德元年和开宝五年间(jiān)三次传旨,不准湖南、四川一带百姓“为龙舟戏(xì)”。《道州志》载,明万历三十六年,州官韩子祁没收40艘龙船,革头去尾,用竹缆连成水南浮桥,架于潇水河上。道州龙船遭遇了禁令,尽管(jǐnguǎn)具体原因已难以确切考证,但这一禁令无疑给道州龙船的发展带来了一段时间的打击。在那段艰难的岁月里,龙船活动被迫转入地下,却始终未能熄灭人们心中对龙船的热爱之火(zhīhuǒ)。道州百姓以坚韧不拔的精神,在困境中坚守着这份文化传承,等待着重生的机会。
清光绪三年《道州志》载:“五月端午,龙舟竞渡于东西洲,鼓声喧震,观者如堵(guānzhěrúdǔ)。”清朝时期,道州龙船(lóngchuán)迎来了复苏。禁令解除后,龙船活动如雨后春笋般再度兴起。百姓们重拾对龙船的热情,积极参与(jījícānyù)到龙船的制作和竞渡中来(zhōnglái)。此时的道州龙船不仅恢复了往日的热闹,还在(zài)规模和影响力上有了进一步的提升。各种龙船协会和组织(zǔzhī)纷纷成立,促进了龙船文化的交流与传播,使得道州龙船在当地(dāngdì)文化生活中占据了更为重要的地位。
1945年(nián),为庆祝抗日战争胜利,道县政府组织了大规模的(de)(de)龙船竞赛。1949年以后,道州龙船规模进一步扩大,如今已发展到两百条之多,道州龙船进入了新的发展阶段,呈现出蓬勃兴旺的态势。社会的变革为龙船文化的发展提供了新的机遇,龙船竞渡成为庆祝节日、凝聚人心的重要活动。人们(rénmen)在龙船活动中表达(biǎodá)对美好生活(měihǎoshēnghuó)的向往,展现出积极向上的精神风貌。
2024年5月31日至(rìzhì)6月2日,由道县人民政府发起挑战的“参赛人数最多的龙舟赛(lóngzhōusài)(团队)”吉尼斯世界纪录称号挑战成功。
在当代,道州(dàozhōu)(dàozhōu)龙船更是蓬勃发展,盛极一时,进入鼎盛时期。2002年,道州被湖南省人民政府授予(shòuyǔ)“龙舟之乡”称号。2006年,“道州龙舟赛”被列入全省非物质文化遗产(wénhuàyíchǎn)名录(mínglù)。2021年6月10日,“道州龙舟赛”被列入第五批国家级非物质文化遗产名录,标志着它从地方文化瑰宝走向更广阔的(de)舞台,受到了全社会的关注和保护(bǎohù)。2024年6月2日,道州龙船(最终认定为230艘)挑战“参赛(cānsài)数量最多的龙舟赛(团队)”吉尼斯世界纪录成功,创造了新的辉煌,成为世界瞩目的文化奇观,让世界见证了这(zhè)一独特文化的魅力。
2025年中国龙舟公开赛(道县(xiàn)站)暨国家非遗道州龙船赛。郭磊/摄(shè)
从舜帝时期的(de)起源,到当代的辉煌成就,道州龙船经历了无数的兴衰起伏。它特有的历史(lìshǐ)渊源、历史发展和历史脉络,是一部生动的文化史书,记录着道州人民的智慧、勇气和坚韧。每一个历史阶段(jiēduàn)都为道州龙船增添了独特的色彩,使其成为独一无二的文化遗产。道州龙船不仅是一种传统的民俗活动,更是中华优秀传统文化的重要组成部分,它将继续(jìxù)在历史的长河中闪耀光芒,传承(chuánchéng)不息。
道州龙船比赛。郭磊(guōlěi)/摄
道州龙船,承载着千年历史的厚重与(yǔ)辉煌,是(shì)中华文明长河中一颗璀璨的明珠。它的历史渊源深远,发展脉络独特,既(jì)是道县人民智慧的结晶,也是中华民族传统文化的瑰宝。
道州龙船的独特历史性,不仅体现(tǐxiàn)(tǐxiàn)在其悠久的时间跨度上,更体现在其特有的文化内涵与(yǔ)精神传承中。它不仅是道县人民的骄傲,更是中华文明的重要组成部分。在未来的岁月里,道州龙船将继续承载着(zhe)历史的荣光,驶向更加辉煌的明天。
红网时刻新闻通讯员 何云飞 周镜忠(zhōujìngzhōng) 何萍 记者 周纯(zhōuchún) 永州报道
道州龙船,承载着跨越数千年的厚重历史,闪耀着独特而(ér)迷人的光芒。道州龙船习俗源于舜、成于宋、传于元、禁于明(míng)、复于清、盛于当代(dāngdài),其独特的历史性在岁月长河中留下了不可磨灭的印记。
道州(dàozhōu)龙船比赛。郭磊/摄
道县划(xiànhuà)龙船俗称“扒龙船”,历史悠久,可追溯至舜帝时期,这一古老的(de)起源赋予了它(tā)与生俱来的文化(wénhuà)底蕴。“(舜)南巡狩,崩于苍梧之野,葬于江南九疑。”传说中(zhōng),当地百姓为纪念舜帝,划着船只为其招魂,这一行为逐渐演变成了早期的龙船活动。从那时起,道州龙船便与这片土地上人们的信仰、情感紧密相连(xiānglián),成为一种独特的文化符号,开启了它漫长而传奇的历史征程。
自(zì)宋代始,史料中便可考道州龙船的记载。到了宋代,道州龙船活动初步成型,主要是纪念伟大爱国主义诗人屈原(qūyuán),龙船竞渡除了纪念意义外,被(bèi)赋予了更深的精神内涵,融入(róngrù)了民间娱乐和竞技的元素。每逢端午佳节,百姓们踊跃参与,水面(shuǐmiàn)上百舸争流,岸边观者如潮,热闹非凡。这种热闹景象不仅反映了当时社会的繁荣稳定,也体现了道州龙船在(zài)民间的广泛传播和深受(shēnshòu)喜爱,为其后续的发展奠定了坚实的群众基础。
到了元代,道州龙船进一步孕育发展。随着民族融合的加深,不同文化(wénhuà)相互(xiānghù)交流碰撞,为龙船文化注入了新的活力。造船工艺日益精湛,龙船的造型更加多样,装饰愈发精美(jīngměi)。同时,龙船竞渡的规则和仪式也逐渐完善,形成了一套独特的体系,使得道州龙船文化在传承中不断创新,展现出蓬勃(péngbó)的生命力(shēngmìnglì)。
由于各种原因,道州龙船也经历了(le)无数的(de)(de)兴衰起伏。《续资治通鉴(zīzhìtōngjiàn)》载,宋太祖赵匡胤在(zài)乾德元年和开宝五年间(jiān)三次传旨,不准湖南、四川一带百姓“为龙舟戏(xì)”。《道州志》载,明万历三十六年,州官韩子祁没收40艘龙船,革头去尾,用竹缆连成水南浮桥,架于潇水河上。道州龙船遭遇了禁令,尽管(jǐnguǎn)具体原因已难以确切考证,但这一禁令无疑给道州龙船的发展带来了一段时间的打击。在那段艰难的岁月里,龙船活动被迫转入地下,却始终未能熄灭人们心中对龙船的热爱之火(zhīhuǒ)。道州百姓以坚韧不拔的精神,在困境中坚守着这份文化传承,等待着重生的机会。
清光绪三年《道州志》载:“五月端午,龙舟竞渡于东西洲,鼓声喧震,观者如堵(guānzhěrúdǔ)。”清朝时期,道州龙船(lóngchuán)迎来了复苏。禁令解除后,龙船活动如雨后春笋般再度兴起。百姓们重拾对龙船的热情,积极参与(jījícānyù)到龙船的制作和竞渡中来(zhōnglái)。此时的道州龙船不仅恢复了往日的热闹,还在(zài)规模和影响力上有了进一步的提升。各种龙船协会和组织(zǔzhī)纷纷成立,促进了龙船文化的交流与传播,使得道州龙船在当地(dāngdì)文化生活中占据了更为重要的地位。
1945年(nián),为庆祝抗日战争胜利,道县政府组织了大规模的(de)(de)龙船竞赛。1949年以后,道州龙船规模进一步扩大,如今已发展到两百条之多,道州龙船进入了新的发展阶段,呈现出蓬勃兴旺的态势。社会的变革为龙船文化的发展提供了新的机遇,龙船竞渡成为庆祝节日、凝聚人心的重要活动。人们(rénmen)在龙船活动中表达(biǎodá)对美好生活(měihǎoshēnghuó)的向往,展现出积极向上的精神风貌。
2024年5月31日至(rìzhì)6月2日,由道县人民政府发起挑战的“参赛人数最多的龙舟赛(lóngzhōusài)(团队)”吉尼斯世界纪录称号挑战成功。
在当代,道州(dàozhōu)(dàozhōu)龙船更是蓬勃发展,盛极一时,进入鼎盛时期。2002年,道州被湖南省人民政府授予(shòuyǔ)“龙舟之乡”称号。2006年,“道州龙舟赛”被列入全省非物质文化遗产(wénhuàyíchǎn)名录(mínglù)。2021年6月10日,“道州龙舟赛”被列入第五批国家级非物质文化遗产名录,标志着它从地方文化瑰宝走向更广阔的(de)舞台,受到了全社会的关注和保护(bǎohù)。2024年6月2日,道州龙船(最终认定为230艘)挑战“参赛(cānsài)数量最多的龙舟赛(团队)”吉尼斯世界纪录成功,创造了新的辉煌,成为世界瞩目的文化奇观,让世界见证了这(zhè)一独特文化的魅力。
2025年中国龙舟公开赛(道县(xiàn)站)暨国家非遗道州龙船赛。郭磊/摄(shè)
从舜帝时期的(de)起源,到当代的辉煌成就,道州龙船经历了无数的兴衰起伏。它特有的历史(lìshǐ)渊源、历史发展和历史脉络,是一部生动的文化史书,记录着道州人民的智慧、勇气和坚韧。每一个历史阶段(jiēduàn)都为道州龙船增添了独特的色彩,使其成为独一无二的文化遗产。道州龙船不仅是一种传统的民俗活动,更是中华优秀传统文化的重要组成部分,它将继续(jìxù)在历史的长河中闪耀光芒,传承(chuánchéng)不息。
道州龙船比赛。郭磊(guōlěi)/摄
道州龙船,承载着千年历史的厚重与(yǔ)辉煌,是(shì)中华文明长河中一颗璀璨的明珠。它的历史渊源深远,发展脉络独特,既(jì)是道县人民智慧的结晶,也是中华民族传统文化的瑰宝。
道州龙船的独特历史性,不仅体现(tǐxiàn)(tǐxiàn)在其悠久的时间跨度上,更体现在其特有的文化内涵与(yǔ)精神传承中。它不仅是道县人民的骄傲,更是中华文明的重要组成部分。在未来的岁月里,道州龙船将继续承载着(zhe)历史的荣光,驶向更加辉煌的明天。





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